حجت الاسلام والسلمين سيدحسن مدرسي از فضلاي حوزه علميه طي سخناني در جمع زائران حرم حضرت عباس ابراز داشت: يكي از ايرادهايي كه وهابيت به ما ميگيرد مربوط به ايستادن در برابر مزار پيامبر و اولياء خدا و سلام دادن به ايشان است در حالي كه ايراد آنها با نص آيات قرآن در تعارض است.
وي با بيان اينكه وهابيت، سلام دادنِ ما به پيامبر و ائمه طاهرين را اشكال ميكنند گفت: خداي متعال در قرآن كريم سوره صافات به حضرت نوح سلام داده و ميفرمايد: سلام علي نوح في العالمين. اگر سلام گفتن به پيامبر و ائمه اطهار عليهم السلام اشكال داشت، خداوند متعال به حضرت نوج سلام نمي داد.
حجت الاسلام مدرسي در بخش ديگري از سخنان خود به ضرورت تشكر و قدرداني از حق داران در زندگي تاكيد كرد و گفت: در قرآن آمده است كه شكر نعمت باعث ازدياد نعمت مي شود و كفران نعمت كه از برخي بندگان سر مي زند، عذاب شديد را به دنبال خواهد داشت.
وي قدرداني و تشكر و احترام فراوان به پدر و مادر را مورد تاكيد قرار داد و بيان داشت: بر اساس منابع ديني، كسي كه شكرگزار بندگان خدا نباشد، شكرگزار خدا نيز نخواهد بود.
سخنران مراسم، شكرگزاري نسبت به تشرف به اعتاب مقدسه را يادآور شد و گفت: مكان هايي مانند حرم حضرت عباس(ع)، محل ذكر و محل نزول فرشتگان است، از همين رو بايد همگان به ويژه بانوان عفيفانه وارد حرم شويم و حرمت حرم را حفظ نماييم.
منبع:حج
برچسبها:
زنى دور كعبه طواف مىكرد و مردى نيز پشت سر آن زن مىرفت. لحظهاى آن زن بازوى خود را از چادر بيرون آورد تا كعبه را لمس كند. ناگهان آن مرد دستش را دراز كرد و روى بازوى زن گذاشت. خداوند دست آن مرد را به بازوى زن چسباند. مردم ديدند و ازدحام كردند، چنانكه راه عبور بسته شد.
كسى را نزد امير مكه فرستادند و امير مكه فقها و علما را حاضر كرد و آنها فتوا دادند كه بايد دست مرد را ببرند؛ زيرا آن مرد مرتكب گناه شده است. امير مكه كه از فتواى علماى مكه قانع نشده بود، گفت: «آيا در اينجا از خانواده پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) كسى هست؟ » گفتند: «بله، حسين بن على (عليه السلام) اينجاست».
امير مكه كسى را نزد امام حسين (عليه السلام) فرستاد. امام حسين (عليه السلام) تشريف آوردند. به آن حضرت عرض كردند: «اى فرزند رسول خدا! حكم خدا درباره اينها چيست؟»
امام حسين (عليه السلام) رو به كعبه ايستادند و دستهايشان را بلند كردند.
آنگاه مدتى مكث فرمودند و دعا كردند. سپس به طرف زن و مرد رفتند و دست آن مرد را از بازوى آن زن جدا كردند. امير مكه عرض كرد: «اى حسين! آيا اين مرد را براى كارى كه از او سر زده است، مجازات نكنيم؟» حضرت فرمود: «نه».
گويند آن مرد همان شتربانى است كه در كربلا دست امام حسين (عليه السلام) را قطع كرد و اينگونه لطف آن حضرت را پاسخ داد. (شجره طوبي، حا، عين، ص ۴۲۲ )
//راههاي تقويت فرهنگ حجاب در حج و زيارت، نوشته عباس رجبي
برچسبها:
متن کلام نورانی حضرت رسول (صلی الله علیه وآله) که در کتاب ارشادالقلوب ج 1 صفحه 68 آمده به شرح ذیل است.
قَالَ رسول الله صلی الله علیه و آله:
1- بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَسْأَلُ الْمَغْفِرَةَ وَ هُوَ يَعْمَلُ بِالْمَعْصِيَةِ؛ بد بندهاى است، کسی كه از خدا طلب مغفرت و آمرزش مىكند ولی به گناه مشغول است.
2- وَ يَرْجُو النَّجَاةَ وَ لَا يَعْمَلُ لَهَا؛ اميد به نجات دارد ولي براى آن اقدام نمى كند.
3- وَ يَخَافُ الْعَذَابَ وَ لَا يَحْذَرُهُ؛ از عذاب مى ترسد ولی از آن پرهیز نمى كند.
4- وَ يُعَجِّلُ الذَّنْبَ وَ يُؤَخِّرُ التَّوْبَةَ؛ در انجام گناه شتاب مى كند اما توبه را تأخير مى اندازد.
5- وَ يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ الْأَمَانِيَّ الْكَاذِبَةَ؛ همچنین بد بندهای است کسی که آرزوهای دروغ و محقق ناشدنی از مورد خداوند دارد.
حضرت بعد از شمردن این پنج ویژگی انسانهای بدکردارمی فرمایند: فَوَيْلٌ لَهُ ثُمَّ وَيْلٌ لَهُ مِنْ يَوْمِ الْعَرْضِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَی؛واى بر او، واى بر او، از روز عرضه انسانها و اعمال آنان بر خدا.
إرشاد القلوب إلى الصواب، ج1، ص: 68
برچسبها:
تجمع اعتراض آميز مداحان عليه فيلم برگزيده جشنواره
زير ارشاد: نگراني هاي مراجع درباره «رستاخيز» را به کارگردان ابلاغ کرديم / احمدرضادرويش:بهتر است سکوت کنم
برچسبها:
ادامه مطلب
آب راکــد !!
آب اگر راکد ماند و از جریان افتاد می گندد و متعفن می شود . ثروت دنیا هم این گونه است اگر راکد ماند، حقوق الهی پرداخت نشد ، انفاق واجب و مستحب نشد ، صله رحم و رسیدگی به فقرا و مستحقین نبود هم خودش می گندد و هم صاحبش را به گند می کشد .
حضرت علی ( علیه السلام) فرمودند :
کسی که در دنیا غنی باشد در فتنه و بلا افتد
و کسی که در دنیا فقیر و نیازمند باشد غمگین است
و کسی که در تحصیل مال بکوشد و دنبال آن برود به آن نمی رسد
کسی که در طلب آن نکوشد دنیا به او رو آورد
کسی که به عبرت به آن نگاه کرد دنیا او را بینا و آگاه سازد
و کسی که به زینت و آرایش آن نگاه کرد دنیا او را نابینا گردانید
نهج البلاغه آخر خطبه 75
برچسبها:
عیـب جـوئی !!
پیامبر اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم ) فرمودند :
علی جان ! زمانی که دیدی مردم دنبال عیب دیگران می گردند تو کاری به مردم نگیر ، تمام سعی و تلاشت در رفع عیوب خودت باشد . ببین چه عیبی ، چه ایرادی ، چه اشکالی در خودت هست آن را رفع کن .
مواعظ عددیه ص 293
اینکه اشکالات خانه و خانواده ما ، حل نمی شود و راهنمائی ها و نصیحت ها بی اثر و بی ثمر است علّتش همین است که ما هیچ وقت از خودمان اصلاح را شروع نکرده ایم . همیشه از دیگران شروع نموده و از خود غافل بوده و هستیم .
شیخ انصاری و عیب جوئی از دیگران ..
کسی خدمت شیخ انصاری رسید و سوال کرد آقا فلانی چه جور آدمی است ؟
آقا شروع کردند به حمد و سپاس الهی و شکر حضرت حق و مرتب می فرمود : الحمد لله ، شکرا لله ..
عرض کرد : آقا من سوال کردم ، به جای جواب به من ، خدا را شکر می کنید !!
فرمود : خداوند متعال را حمد می کنم و از حضرت حق تشکر می کنم که عمری از من گذشت و محاسنم سفید شد و امروز کسی را پیدا نموده ام که همه عیوبات خودش را برطرف کرده و رفع نموده است دیگر خودش هیچ نقصی و عیبی ندارد ، پاک و پاکیزه شده حالا فرصت پیدا کرده است برود سراغ دیگران ؟
آیا کسی یک چنین انسان کاملی را در دوران عمر خود پیدا کند نباید حمد و سپاس الهی بنماید ؟
برچسبها:
انوشیروان هر ساله در روز عید نوروز مردم را ضیافت می داد و خودش هم در آن مجلس حاضر می شد
روزی شخصیتهای مملکتی و افراد مختلف و برخی روستائیان در مجلس حاضر بودند . یکی از حضّار جام طلائی را که هزار مثقال بود برداشت . انوشیروان دید ولی چیزی اظهار نکرد .
وقتی سفره برداشته شد خدّام متوجه شدند که یک جام را برداشته اند
یکی از مأموران صدا زد که کسی بیرون نرود تا همه مردم را بازرسی کنیم و جام را پیدا نمائیم .
انو شیروان گفت به مردم کار نداشته باشید که جام را کسی برداشته و نمی دهد
و کسی او را دیده و نخواهد گفت .پس مردم همه رفتند و آن مرد هم طلا را برد فروخت
و برای خود لباس فاخر و گران قیمت خرید و پوشید .
سال دیگر روز عید با لباس و زینت آمد در مجلس نشست
تا انوشیروان او را دید اشاره کرد : این از همان است ؟
مرد گفت : بله ! خداوند برکت بدهد .
انو شیروان خندید و آن مرد هم به او تعظیم کرد و رفت .
جواهر الکلمات ص 105
برچسبها: